闻声寻史·夜话望亭 | 百年陆氏旗袍的传承

第二十二期：陆氏旗袍

旗袍自北方传入苏州，为苏州服饰文明的一个标杆。

望亭陆氏旗袍世家，自清末至今，已有百余年的历史，是苏州旗袍的标志之一，于是有人说：“望亭陆氏圣锦良衣旗袍的妥帖，非度身订做不能为之，以丝绸和绣工独步天下，临风而开。”

陆氏旗袍的传承，如果从如今当家人陆国英（1955—）说起，自太祖师陆根发（1870—1936年）传承到他这一代，已经是第四代了。

△ 陆国英

陆氏旗袍四代传承之旅。

第一代丨太祖师陆根发为望亭南河港人，1882年到苏州道前街学艺。

时处晚清，服饰多繁琐，这一点南北汉满异曲同工，不但名媛贵妇、富家闺秀之服饰如此，民间妇女之日常衣着也喜用镶、滚、压、嵌等多种手段加以装饰。太祖师继承中国传统服饰，工艺精湛，所制作的旗袍受到当时各阶层女性欢迎。

第二代丨祖师冯阿纪（1890—1968年），出生于望亭施公桥，1902年去苏州道前街陆根发处学艺。

1911年辛亥革命后，由于西方印染技术的传入，服饰审美观念的转变，印花成为在编织品或服装面料上施加图案装饰的主要手段，缘饰改少，袍袖、袍身变得窄小合身。

第三代丨陆国英的父亲陆锦祥（1924—1982年），出生于望亭南河港，1933年到望亭施公桥冯阿纪处学艺，当时旗袍定型，合身小摆，装饰简洁，绣花的使用大幅减少，各种盘花纽争奇斗艳，改良旗袍大行其道。

经过七年刻苦学习，1940年学成后，陆锦祥定居上海老西门淡水路5号，为上流社会大户人家的老爷太太、小姐们私人订制长袍马褂、旗袍等。

1950年，土地改革后回老家望亭南河港，走村穿巷，从事服饰定制，以做中式服饰为主。

第四代丨陆氏旗袍第四代传人是陆国英（1955—），及其妻马凤玲（1956—）。陆国英出生于望亭南河港，1966年随父陆锦祥学艺，时逢“文化大革命”，人们主要穿军装、青年装、中山装，俗称“老三式”。

陆锦祥为了不让手艺失传，经常教儿陆国英旗袍、长袍等的制作工艺，并用旧报纸教其旗袍、长袍等中式服装的剪裁，用布条教他做花纽扣。

1978年，改革开放后，封闭30年的旗袍重归人们的视野。

1999年，陆国英与妻子马凤玲、儿子陆圣良等人去上海东台路87号的大德堂工艺品商行，从事中式服装、旗袍的制作。

2001年，APEC会议在上海召开，各国领导人穿着唐装亮相，由此在中华大地掀起了穿唐装、旗袍的浪潮，这给了陆氏旗袍工艺一次新的发展机遇。

2012年，陆氏旗袍传人回苏州在平江路文化街开旗袍专卖店，进行旗袍的私人定制。

陆氏旗袍第五代传人为陆国英、马凤玲的儿子陆圣良（1979— ）。

陆圣良1999年随父学艺，三年学成后，从业旗袍制作，一边积累实践经验，一边丰富理论知识。如今凭借着他对服装的刻苦学习，掌握了旗袍的传统工艺，并有所发展提升。2012年，他开办了苏州圣锦良衣服装有限公司，注册商标：圣锦良衣。公司名称取了第三代传人陆锦祥的“锦”字和“圣良”两字。

对于陆国英来说，他的旗袍店还是一如既往的沉静、和睦。

△ 陆国英展示旗袍的制作过程

从望亭到上海，再从上海到苏州平江路，旗袍的手艺闯了五代，一个世纪的历史浩荡，人生汹涌，最终平静地流汇到苏州平江路上名为“圣锦良衣”的小门面前。

而从去年起，随着望亭运河公园历史文化街区的开幕，“圣锦良衣”在家乡望亭有了新的门店，在这里续写非遗文化的新篇章…

本文为稻香北太湖原创内容

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